看环境学子解锁大运河江苏段的民族团结图谱！

流动的运河，奔涌着民族团结的基因。在大运河江苏段千里碧波间，承载的不只是漕粮商船，更流动着各民族交往交流交融的团结图谱。6月29日至7月18日，环境科学与工程学院“运河同‘环’，团结共‘境’”中华文化传承团跨越运河两岸镇江、常州、苏州、徐州、宿迁、扬州六座城市，以水为尺，深入探寻大运河江苏段的文化底蕴，丈量这条“民族团结的血脉长廊”的深度与温度。

镇江段：方志千卷录华章

地处长江与运河的十字路口，镇江是江苏省民族工作重点城市之一，全市聚居52个少数民族，各民族亲如一家、团结互助，孕育出开放包容、多元一体的地域文化。在镇江地方志馆，团队成员环工2403班陆徐天健、环工2402班朱锴畅研读了《至顺镇江志》等文献，就该志书成书年代、所载色目人（元代对西域等地民族的统称）定居情况、蒙汉通婚记录以及民间风俗等内容，与展馆讲解员进行了交流讨论，梳理了运河枢纽城市历史上的民族构成与融合脉络。

常州段：诗波墨韵证古交

在常州，团队走访常青里历史文化街区、常州市经开区图书馆及大运河记忆馆。常青里街区的粉墙黛瓦下，团队成员抚过“大运河之歌”展馆的泛黄书卷。团队成员环工2403班吴咏泽、环科2402班周浩结合古籍手卷资料，与展馆志愿者深入探讨了春秋时期吴国公子季札的“挂剑践诺”史实。该事件被视为中华民族早期诚信精神与跨地域、跨文化交往的典范。

苏州段：山塘河畔商帆竞

七里山塘的粼粼波光，曾映照晋商砖雕与闽南彩绘在会馆梁枋上共生。团队成员环工2401班杨徐航、水质2402班谢琳走进苏州七里山塘历史文化街区，实地考察了山西会馆、岭南会馆等明清商贸遗存。一方会馆，不只是商帮驿站，更是晋商、闽商、回商等各地各族商贾进行贸易往来和文化交流的重要枢纽。团队成员查阅《山塘志略》，其中记录了清代回族商人经营丝绸、满族文士题咏运河的史实。在苏州博物馆，成员重点研究了馆藏珍品秘色瓷莲花盏。谢琳同学分析指出瓷器上的缠枝莲纹，既有藏传佛教象征，又融入江南文人审美，是“多元文化融合”的生动体现：粟特商队沿运河输入波斯钴料，与江南匠人的技法结合。一盏莲花瓷，是技术传播与信仰融合的物证，折射出辽阔的运河文明对话。

徐州段：云龙挂剑誓山河

团队成员环工2403班徐鹏深入徐州云龙山，实地考察跨族盟约的圣地挂剑台：季札挂剑于墓树践诺，成为中华诚信的图腾。经调研，小组发现伴随着运河文化的传播，有楚人吸纳吴地“季札崇拜”，融入楚文化重义传统，有漕帮将“挂剑台”奉为江湖信义圣地，编入帮规，有晋商、回民商队于云龙山结盟，以“挂剑”盟誓。云龙山俯视汴泗交汇处，挂剑台成地理与精神双重地标，所谓“汴泗涛声证一诺，云龙月色照千帆”，季札挂剑台前仍回响着三族盟誓：晋商铜钱剑穗、回商羊皮契、满营铁马镫共悬古槐，见证“运河秩序基于信义而非武力”。

宿迁段：芦花舞处渔舟载

团队在宿迁泗阳运河故道发现苏北唯一妈祖庙遗址，残存的“海不扬波”石匾，印证闽商沿运河北上足迹。庙中清代碑刻载：“闽舶泊泗，虔祀天后，回汉共襄香火”揭示回族商帮参与闽商祭祀活动。此外，团队成员环工2403班徐鹏还体验了非遗“云渡桃雕”的制作过程，深入了解云渡桃雕的丰富内涵与文化价值。云渡桃雕是多民族技艺的结晶：汉族缠枝莲纹与回族几何纹在方寸间缠绕成“回汉连枝”，满族鞍具雕工为漕船刻下护身符。多民族技艺的雕琢，让坚硬果核刻下民族团结的千年印记。

扬州段：至今千里赖通波

在扬州，团队聚焦中国大运河博物馆，解析民族交融维度，探寻大运河江苏段的民族团结密码。“新罗舟载丝绸路，漕舶连心四海融”。扬州中国大运河博物馆内，唐代新罗船队的航线图在光影中延伸。唐代在山东、江苏一带的新罗运输船队规模很大，在漕运和贸易中起重要作用。在唐的新罗人聚居在运河和淮河沿岸，在楚州（今淮安）形成一个活动中心。大运河作为连接陆上丝绸之路与海上丝绸之路的重要通道，成为中外文明交流的桥梁。不同民族的文化在此相互交融，铸就了中华民族开放包容的精神特质。

2017年6月4日，习近平总书记对建设大运河文化带做出“保护好、传承好、利用好”的重要指示。从季札之剑到妈祖香火，从秘色瓷盏到桃核纹样——大运河江苏段用粼粼波光证明：文明缝合线从不由武力绞成，而是由商旅的算盘声、工匠的凿刻声、祭祀的诵念声交织而成。如今，当“铸牢中华民族共同体意识”标语立在古渡口，我们蓦然发现：这条千年水脉早已将“你我”绣成“我们”。