“调研中国”实践团队系列报道（二）

        在结束了苏州的吴语调研之后，六名小组成员作了阶段性总结，之后便前往第二目的地——无锡。

       7月24日早，上午八点，一行人先前往图书馆，在图书馆内对不同年龄段、不同职业的群众进行问卷调查和随机采访。其中有不少群众对吴语的流失以及保护有自己独特的见解。

       剪影一：在书店内见到李师傅亦属偶然，调研小分队在无锡图书馆进行随机问卷时，发现李师傅正在专注的看书，调研员张一帆与李师傅攀谈起来。我们从中了解，李师傅年轻时在北方城市工作，为了与当地人交流方便，他说起了普通话，也是被逼无奈。当回到无锡家乡时，李师傅基本都是说吴语方言，而且鼓励子女传承这种民族文化。他表示，吴语在相当一段时间不会消失，但是随着推普政策的进行，说吴语总人数会大大减少。李师傅还给我们举了一个形象的例子：全世界的人都在说英语、学英语，中国人也是如此，但是汉语却永远不会消失，英语只是在特殊途径使用的工具。

       剪影二：在无锡图书馆，我们也遇到了正在阅读菜谱的陈同学，在经过一番交谈之后，我们了解到陈同学十分热爱做菜，喜欢当地小吃；当提及方言时，她表示在学校和家里基本说普通话，自己对无锡方言已经没有太多了解。这也许是当代教育体系、推普政策、社会潮流共同作用的结果。通过这样一老一小的对比，我们也逐渐意识到，吴语方言在50岁以上的中老年人心目中还是很重要的，而对新生代的年轻人，方言正在逐渐落寞。

       下午，在结束短暂的午休之后，“方言传承者”一行来到博物馆，了解当地语言文化历史。

       无锡话是吴语的一种方言，是流通于无锡市及其所辖区的方言，属于汉藏语系汉语语族吴语太湖片苏沪嘉小片，与苏州话、上海话相近。因历史上曾受常州府管辖，故而也具有毗陵小片（即常州话所属小片）的特征；由于在无锡位于吴语苏沪嘉小片和吴语毗陵小片的交接方言带，故境内不同地区有不同语音的无锡话，绝大多数乡村地区（北部、西部、东部、东南部）的方言与无锡话有巨大差别，交流沟通有困难；现所指的无锡话是原无锡县城西门、北门内、外附近城区的无锡方言。

       次日第二天，一行人分成两组。一组来到梅村居委会，二组来到江南大学人文学院。

       一组：梅村居委会

       居委会朱书记说，他常为孩子的对方言的掌握担忧。因为妻子来自山西，其方言本就与普通话相近。为便于交流，夫妻之间说普通话居多。家中并未营造出吴语氛围，因而孩子对于无锡话并不熟练。自己只能偶尔教授几句，但是效果并不显著。居委会匡女士所言，无锡市政府已经感受到保护方言的与本土文化的重要性。无锡第二电视台每日晚间有一档名叫《阿福聊斋》的方言节目，且为了让更多的人观看，特意安排在晚间六点到七点的黄金时间放送。居民何老师今年已是75岁高龄。据他回忆，在他年轻时，普通话尚不为人所知，不论学习工作还是日常生活 都是以家乡方言交流。以致自己后来学习普通话并不顺利，常常带有浓重的口音。居民唐阿姨和另一位老先生今年都已逾60岁。从三位老人的话语中可知，梅里的方言氛围非常浓厚，以致在此地说普通话的人往往会直接被认为是外地人。他们并没有在感受到无锡话有消亡的迹象，自己的孩子和孙子平时日常交流也很少使用普通话。普通话只是为了消除交流障碍而诞生的一种现代人必备的技能，而方言则会随着人们的口口相传而不断留存、发展，本土文化也会以此为土壤代代传承，永不凋零。

       二组：江南大学人文学院 

       第二小组一行人来到江南大学田家炳大楼的“无锡吴越文化研究中心”、“无锡江南文化与影视研究中心”，在和人文学院相关老师和同学的交流采访中，他们表示语言是情思、性格、文化的载体，吴语软、柔、糯，对应吴人的性格温柔、轻逸淡然，从容低调，在更注重拼搏进取的今天，依然保持性格底层的这些美好，会成就健康平衡的人格。另外在的很多城市的公交车上有一个无锡方言和普通话的语音对照，这让一些本地人感到格外亲切。

       结语：中华民族的语言文化源远流长，已经历经了五千多年的历史长河，我们希望它还会有更多个五千年。  吴语要加油呢，也许支持你的人并不多，算我一个。